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周易是什么教派

周易八字属于哪个教派?比较靠谱的大师有哪些?

八字命理源于周易,不属于任何一个教派。目前八字的流派主要分传统派和新派,盲派三种

周易属于道教还是佛教

周易既不属于道教也不属于佛教

地方风水属于道教

《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。

扩展资料

内容解说

《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成,每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。

一:爻,卦画的基本单位为“爻”,爻分奇画与偶画,奇画由一条长的横线而成“—”,俗称“阳爻”;偶画是以两条断开的横线而成“--”,俗称“阴爻”。每一卦从最底层数起,总共有六爻,六爻以不同的奇画偶画配搭,形成八八六十四种不同的组合。

按易天地人三才观,初、二爻代表地,奇画为刚偶画为柔,三、四爻代表人,奇画为义偶画为仁,五、上爻代表天,奇画为阳偶画为阴。所以用“阳爻”“阴爻”称谓奇画与偶画,是泛阴阳论的表现。

二、卦画(卦的符号),即由六条“—”“--”奇偶画爻组成。

三、卦名,顾名思义即前面卦画之名,如“坤”“复”“既济”等。

四、卦辞,在卦名后,对六爻的综合总结,如“元亨利贞”,“同人于野,亨。利涉大川,利君子贞”等。

五、爻题,即爻位名称,表示某一爻在六爻中的具体位置及奇偶画性质,六爻卦位自下而上数起,分别为初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。“—”为九,“--”为六。如“初六”“九三”“六五”“上九”等。

六、爻辞,指单条爻的说明、描述文辞,一卦有六爻,故共有六条爻辞,如“九二,见龙在田,利见大人。”同一卦六条爻辞间相对独立、相对静止但又相互关联、相互作用,表示不同时间、阶段事物的发展状态,以构成完整的发展、发生过程即全卦六爻整体内容总结—卦辞。

七、上卦与下卦和内卦与外卦,因六十四卦最初由三爻八经卦重之演变而成:“八卦成列,像在其中矣;因而重之,爻在其中矣。”所以六爻卦亦可以分解为上半部分和下半部分,四、五、上为(上卦)或“外卦”,初、二、三为“下卦”或“内卦”。

参考资料;百度百科-周易

周易是不是伪科学?的本质?

至于是不是伪科学,一般认为就是吧。因为找不到什么科学根据。但是对于我们人类来说,并不是说自由科学才是好的。其他的也是有价值有意义的。只是我们中国对于诸如什么“伪科学”很轻蔑似的。但是的确对于我们有帮助。当然科学也是对于人类有帮助的。
的本质是各有各的看法吧。我认为就是人的“幻想”“理想”“愿望”“安慰”等吧。

周易是否属于中国传统三大教派?

儒家经典 五经中 是 诗书礼易春秋
易就是周易
所以 是属于儒家的范畴
这里可能要说一下家和教的区别
教 一般是指代
而家 一般是指代 哲学思想
所以 周易应该是属于 儒家哲学思想的其中一部分内容
这个思想以后被 道教有所引用……

怎样学习易经?周易包含哪些学科?

1、想学习易经,首先要知道易经是什么。 简单说易经就是描述自然界、社会总体事物,发展运行转变的规律。核心思想是:元(事物起始阶段,类似于春天,称为木)亨(事物成长阶段,类似于夏天,称为火)利(事物结束阶段,类似于秋天,称为金)贞(事物的潜藏阶段,类似于冬天,称为水) 2、掌握易经知识,要知道周易的分类。 易经大体上分为两类,一是易经原本;二是由易经衍生出来的各种预测术。 第一点:易经原本主要描述的是事物的:发生、发展、结束、消亡的过程。体现为事物发展变化的过程与转化过程,以太阳的运行对地球的影响,以及地球在太阳的作用下产生的作用,为总的指导思想,运用天干、地支的工具来推导人事与自然界的变化。讲求渐变与物极必反的思想,这一点与《黄帝内经》的天人合一的思想是统一的。 第二点:易经衍生的各门预测术,常用的包括:四柱预测(八字预测)、六爻预测(纳甲筮法)、梅花易数预测(心易)、奇门遁甲预测、紫微斗数预测、六壬预测、姓名学,其他的还有诸如面相、手相等,有别于以上预测术的,还有风水(堪舆)术。 下面简单叙述一下以上各个预测术: 一、八字预测术 八字预测是运用一个人出生的年、月、日、时的天干与地支的组合,然后把这组干支配上“十神”,十神就是用来代表人的社会关系和自然环境的五个方面,然后根据十神之间的一系列生克等,作用关系推出一个人的过去与未来的命运走势。 八字预测术因为体系繁杂,作用关系深奥,加之现代的易学工作者不求甚解,曲解古籍,极少有严密的八字预测体系形成,从而是八字术能够预测准确的凤毛麟角。 八字预测术的长处是能够预测人的一生总体运势的起伏;缺点是对于生活中细微末节不能体现出来,并且因为有相同八字的存在,所以不能定人的社会贵贱层次。 二、六爻预测术 六爻预测术的雏形是八卦,八卦是描述自然界天地、人事的对应与变化的,以八卦之间的组合,分别把六十四卦配以十二地支,十二地支在转化成六亲(六亲就是代表我们社会环境与自然环境的符号),依据六亲之间的生克作用,推导人事变化。 六爻预测术貌似简单,实则易理深厚,经过历代大师的反复完善,体系很严密,但由于流传下来的大都是古籍,现代人很难理解古人的名词与字义,所以现在粗浅知道六爻的人多,而真正能够正确运用的极少。六爻预测术的长处是,能够预测出生活中的细微小事与大事,精准到哪一天发生。不足是很难把一个人的命运连续预测出来。 三、梅花易数 梅花易数预测术,是宋朝的邵康节先生所创立,利用八卦的组合生克比和作用,定事物的吉凶臧否。 梅花易数起卦方法特别,包括数字起卦法、时间起卦法、物象起卦法、外应起卦法,刘恒教授把测字预测术也归纳为梅花易数预测术。 梅易的特点是起卦灵活,断事准确快捷。缺点是预测的事情超过十二年,就不能预测每一年的事情变化。 4、奇门遁甲预测术 奇门遁甲传说是汉代张良在下邳桥一老人所受,其中就有奇门遁甲一书。奇门预测是按照冬至、夏至分为阴阳,各主管9局奇门盘,奇门盘分为八宫,每一宫内有天盘(九星)、地盘(八宫)人盘(八门)、奇仪(天干),依据天地人定事物的吉凶,通过奇仪的组合定所测为何事物。 奇门遁甲由于古籍流传版本较少,传统上是用来行兵择时与方位的,现在被改编为预测术,在理论体系上,缺少足够的作用关系,从而体系不严密,预测准确率较低。更有以“法术奇门”为幌子行骗者。 奇门预测术的长处是把一件事情,分为八个面去分析,断事比较具体,并且时空结合。不足是预测长久流年理论欠缺。 5、姓名学 姓名学自古有之,但是没有形成独立的预测体系。近代有人创立姓名学,然后传到倭国,然后到大陆。姓名学是用个人的名字笔画组合,分成天格、人格、地格,配以81个数的吉凶规定,来分析预测一个人名字吉凶,由名字的吉凶体系人的命运。 姓名学简单易懂,准确率较高。长处是根据名字预测人的一生命运吉凶还可以,不足是不能精确到每一年的事情。 6、风水学 风水学是对自然环境的鉴定与选择的学术,主张顺应自然,人顺应自然的居住环境,就会得到吉祥,别离自然的运行环境,就会得到凶祸。 风水学主要包括阳宅风水(居家风水、公司风水)和阴宅风水(即祖坟的风水组合),阳宅风水又分为室外风水与室内风水,他们在风水规定上都是一致的。

易经讲是什么呢?

易经讲的是什么。为什么只讲八卦图。
易经,就是讲八卦图。原易经中,前象后辞。可以认为,易经就只八卦图的注解。
易经,是用哲学来解释天地四方,古往今来。你也可以把他说的对象看成是人本身。
易经,经过阴阳结合,一共推演出64种大的状态,又经过各卦象结合,没个打的卦象有6个小卦象。所以一共是384种卦象。者384种卦象,对应一切事物的运行状态。
所以,易经就是八卦图,是一本从哲学方面记录事物运行状态的书。具有很高的价值。
易经与算命。
八卦,是伏羲发明的。流传几百年后,夏朝,商超都对其有改动。当时的周西伯倾其毕生所学,一为避难,一为讲自己的所学传于后人,一为提醒朝廷,一为造反,便修改了其中的一些内容。后至孔子作象辞。而成为完整的著作。这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因,是因为周西伯位于虎穴,不敢直言。一共经历了2500年左右,为我们今天看见的易经最终形态。又流经了2200多年才到今天。
其中,无数高明人士对其注解,增加新的血液。在汉朝时,易经,分为术数合易理两部分研究。术数,即是算命之类的。
因为易经中记录的是各个状态,只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为,所以它能够算命,是正确的。

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