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五行称命书算命不求人

麻烦请算命先生看看我的命运如何

出生时间: (公历) 1986年 11月 12日 17~19点 本命属虎,炉中火命。
五行金旺;日主天干为金,生于冬季。
(同类金土;异类火木水。)
(农历) 丙寅年 十月 十一 酉时
八字: 丙寅 己亥 庚申 乙酉
五行: 火木 土水 金金 木金
纳音: 炉中火 平地木 石榴木 泉中水
八字五行个数 2个木,1个火,1个土,3个金,1个水。
生肖个性 根据分析,您的生肖为“虎”, 守护您一生的本命佛为“虚空藏菩萨”,生肖性格如下:
①有朝气,有雄心壮志。
②敢想敢干,勇于开拓。
③热情大方,顽强自信,刚愎自用。
④有正义感,乐于助人。
弱点:易动感情,自以为是,稍微有点孤傲任性。
日干心性 积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡、稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样、弄权术而迷惑受骗受害。
日干支层次 [庚申][上等]坐禄通根,身体好,主富贵。丑月庚申,为天月两德,主人一生身健少疾病。女命庚申带天月两德,必生贵子,聪明大器。
日干支分析 手足不停,为人清高,利官近贵。夫妻口角,烦多爱少。做好事难得好报,救人无功,遭遇妒忌。女人兴家,六亲冷淡。
您本命五行金太旺,呼吸系统机能比较弱,容易呼吸不顺,感冒咳嗽,或有气喘等症状。
根据命理分析,您天生呼吸系统功能比较差,在年轻的时候不会有太大的问题,顶多是容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘,但是如果您现在不照顾呼吸系统,随着年纪越来越大就很容易导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。因此您不能过度劳累,而且千万不能抽烟,要维持正常作息,早睡早起,才可以保护先天比较弱的呼吸系统。
五行生克制化宜忌 金旺得火, 方成器皿。
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋。
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变。

五行之性 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白。 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清。 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻。 太过则有勇无谋,贪欲不仁。 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪。

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病。

宜从事的行业与方位 宜金者, 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作。
三命通会 庚日乙酉时生,是化气真金。庚金以乙木为财,辛金为刃,酉上财绝刃旺。如果化真金,命柱中无火,金太刚毅则断缺;如果行火运,造化抑扬,能够符合中正平和之道。逢庚辰日,最好年月带驿马,命主官至三四品,贵显,但是少子或者儿子不肖。
庚申日乙酉时生,真刑伤。碰上寅午戌,是大贵的命。逢巳酉丑,是中贵。碰上申子辰,命主富裕。逢亥卯未,命主凋零。另一说认为有财,吉利。
月日时命理 十月生: 此月生人,前年正月受胎,冬至节后出生。为人声音刚强,心灵艺巧,然男女多相克,夫妇难合睦,心情易变动,常为失败之因。初限不理想,晚景安逸。
诗曰:为人生来庆半余,免得灾殃祸其身,更宜持济行善事,一生衣禄睦三春。

十一日生: 此日生人富有智力,意志坚固,享有决断,至中年虽有横财,不能料事,空放幸运,宜要谨慎,财源循来,福分之命。
性格分析 庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄。或许因为如此,庚日生的人在人品上有其保守的一面,然而不可思义的是世人却给他超越实力的高评价。不过,庚的人熟知自己的缺点,为了配合世人的评价异常努力,所以实像和虚像之间并无很大的差距。
庚的人在无意识中不断地锻炼自己可能是与生俱有的宿命使然吧!
庚申日生的人是轻率的新潮人物,但运势强劲,欲求比别人多。
爱情分析 庚日生的男性有十足的男性气概,外形大都属肌肉型硬汉(也有例外),性格则硬如钢铁,从抽烟的方式、步行的方式,以至饮酒的方式,无一不充满“冷漠男子”的气质,非常性感,因此,身边始终有不少仰慕者,甩都甩不掉。
庚日生的男性就算外型上不是肌肉型男子,他们的内心大概也都真率,可以说一根肠子通到底,所以不喜欢细水长流式爱情是他们的特征之一。
这种类型的男性的内心还藏了另一个特色,那就是一旦对方举止太过亲密时,他会立刻甩掉她。如果激怒了他,他才不管是否美如天仙,照样抱以老拳。
事业分析 庚日生的人反应灵敏,头脑敏锐,特别适合从事警察、检察官或与防卫相关的工作。从警戒完备这点来看,很容易令人联想到保镖。日本影视界有名的男演员丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人,而他们所扮演的刑警或保镖角色使他们多年来一直深受影迷喜爱。
由此看来,庚的人适合在官场,技术方面或金属工业界等特别坚实的行业中从事工作。庚属金性,因此可考虑以钢铁业为首的金属、造船、车辆、动力机械、电机等事业。就算不在上述关系的公司工作,也可适当的转职,例如原本在木材关系的职位,一旦调往钢铁部门,会开始有异于往常的活动。从金属的意味而言,刃物也包括在内,所以庚也适合从事外科医生或齿科医生等职业。
甲年庚日生的人易成领导,会是个严厉的上司,就算当老板,也不是个温情主义的老板,一切会以军事化的方式统领。
财运分析 庚虽属金性,却不爱死存钱,性格耿直,重视义气,就算倾囊付出,也要帮助他人,不为钱拘束。假设自己手头不便,也会向别处借钱以救人急。因此,与财运缘浅,如果自己不留意,根本不会拥有大量的金钱。不过这就是庚日生的人的特征,一旦压抑它,恐会失去性格上的一大优点,只要稍稍收敛一些过于勉强的交际应酬就无大碍。
庚日生的人当中要属已年的人最幸运因已有财产的意味。丙年生的人不太会分好坏,火性不擅长储钱,所以没有财力。此外,经过实际的调查,发现辛年的人大多是“吃、喝、赌、买”游戏人间的人。
今年23岁,五行骨重为3.2两,命书如下(仅供参考):
初年运蹇事难谋,渐有财源如水流;
到得中年衣食旺,那时名利一齐收。
说明:
此命为人性急,灵巧无亏,初限能聚财,虚名虚利,财来财去,有败有兴,一生衣禄无亏,中限交来,渐渐称心,求谋顺利,出外有人恭敬,一身受贵,若要问其消息,重事业,兴家业旺,其年运到滔滔财源来。滚滚利丰盈, 春光花自发,微风细雨生, 四十六。七。八交末运,移花接木桂花香,夫妻偕老, 寿元八十之外,子孙福禄荣昌,卒于腊月之中。

"命书算得五两命"是什么意思?

就是说,从算命书上来看,你只有半条命。“五两”就是半斤,就是一半。
五行称命书:金木水火土这五行,就是命书。

找算命的说我命不好,很多事,大师进。

我擅长的是西洋占星术,可是你问的似乎有些玄了。真正的占卜师是只读本命,至于个人的运,是因人而一,因时而异的。不过想提示你,你知道一般的算命的有3不看。1,刚刚降生的孩子不看。2,年近古稀的老人不看。3,有坚固信仰的人不看。
前两者不说了,就说第三个,其实一个坚固的信仰,有的时候可以改变你的运势,虽然也许本命的基础差一些,但是运气如果走的好,命基稍微薄弱点也可以修正的。建议你寻找一个属于自己的信仰,对于你的运气会有很大的改善。另外建议,如果有条件定期放生,记得放生时念放生词,坚持一段时间,肯定有明显的改善成效。
另外不得不说的是,至于孩子,其实和父母关系不大,每个人都有自己的命运,你是你,孩子是孩子,他投生到哪里,经来会经历什么,那是他的命格所特定的,是独立体。所以你不需要太过纠结,如果真的觉得命运坎坷,静下心来检讨一下自己过去是否有做错的地方,或许对于你的命运也有改善。
希望可以帮到你,也祝福你能够改善自己的现状。

在哪里可以找到称命书几斤几两对照表?

称命书几斤几两对照表:

出生年重:

鼠:甲子年一两二钱;丙子年一两六钱;戊子年一两五钱;庚子年七钱;壬子年五钱。

牛:乙丑年九钱;丁丑年八钱;己丑年七钱;辛丑年七钱;癸丑年七钱。

虎;丙寅年六钱;戊寅年八钱;庚寅年九钱;壬寅年九钱;甲寅年一两二钱。

兔:丁卯年七钱;己卯年一两九钱;辛卯年一两二钱;癸卯年一两二钱;乙卯年八钱。

龙:戊辰年一两二钱;庚辰年一两二钱;壬辰年一两;甲辰年八钱;丙辰年八钱。

蛇:己已年五钱;辛已年六钱;癸已年七钱;乙已年七钱;丁已年六钱;

马庚午年九钱;壬午年八钱;甲午年一两五钱;丙午年一两三钱;戊午年一两九钱。

羊:辛未年八钱;癸未年七钱;乙未年六钱;丁未年五钱;己未年六钱。

猴:壬申年七钱;甲申年五钱;丙申年五钱;戊申年一两四钱;庚申年八钱。

鸡:癸酉年八钱;乙酉年一两五钱;丁酉年一两四钱;己酉年五钱;辛酉年一两六钱。

狗:甲戍年一两五钱;丙戍年六钱;戊戍年一两四钱;庚戍年九钱;壬戍年一两。

猪:乙亥年九钱;丁亥年一两六钱;己亥年九钱;辛亥年一两七钱;癸亥年六钱。

出生月重:

正月为六钱,二月为七钱,三月为一两八钱,四月为九钱,五月为五钱,六月为一两六钱,七月为九钱,八月为一两五钱,九月为一两八钱,十月为八钱,十一月为九钱,十二月为五钱 。

出生日重:

初一为五钱,初二为一两,初三为八钱,初四为一两五钱,初五为一两六钱,初六为一两五钱,初七为八钱,初八为一两六钱,初九为八钱,初十为一两六钱,十一为九钱,十二为一两七钱,十三为八钱,十四为一两七钱,十五为一两,十六为八钱,十七为九钱,十八为一两八钱,十九为五钱,二十为一两五钱,二十一为一两,二十二为九钱,二十三为八钱,二十四为九钱,二十五为一两五钱,二十六为一两八钱,二十七为七钱,二十八为八钱,二十九为一两六钱,三十为六钱 。

出生时重:

子时为一两六钱,丑时为六钱,寅时为七钱,卯时为一两,辰时为九钱,已时为一两六钱,午时为一两,未时为八钱,申时为八钱,酉时为九钱,戍时为六钱,亥时为六钱。

扩展资料:

算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。主要流传于华人聚集的地方,例如东亚、东南亚等地区,已经进入欧美。

算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书。

参考资料来源:百度百科-算命占卜

求推荐四柱命理方面的书,最好是适合初学者的。

可以读一读《探本溯源-四柱命理预测指南》,这本书分上下两部,上部基础理论,下部高级命理,全书深入浅出,既适合初学者,也适合有基础后再进行命理分析的高级研修。提供目录,你可以参考一下。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为迷信者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。

近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗给我们留下来的四柱命理学,一千多年前便做到了这些,而且很客观地说还不止这些。
从某些角度来看,四柱命理学其实就是全息学,即通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是,我们老祖宗的全息学,是精神对物质和精神整个人生的全息,而现代全息学只能做到物质对物质的全息。因此,四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗,因通过一个人的四柱命局,可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的很多信息。因其存在于一个命局中,因此,父辈的信息和自己的人生信息是不能完全割裂开的,这就是所谓的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时候,笔者便依据四柱命理学等原理预言,2010年车祸将频发,并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据,2010年的车祸率高于往年35.9%。试想一下,如果把类似的周易预测纳入社会管理体系,其价值不言而喻。

四柱命理体系博大精深,再加上前人传承的局限性,更重要的是每个人的阅历有限,生命中的有效时间有限,因此要想达到一个高境界便难上加难。试想,没见过多例当代高官的命局,怎能知道什么样的命局叫贵?没见过多位亿万富翁的命局,怎能知道什么样的命局叫富?没见过一定量的各种疾病案例,怎能会断疾病?没见过多例命犯刑狱之人的命局怎能知道牢狱之灾的论断之法?所以,四柱命理成为了周易应用体系中最难攻破的堡垒,以致很多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此,一些人才搞出了所谓的新理论,甚至称其为“捷径”,可快速成为大师,以致后来者趋之若鹜,但走进去深入之后才发现并非那么回事!
针对四柱命理学老祖宗给我们留下了很多宝贵遗产,自古有很多命理著作流传下来。但客观地说,每本书也都是一个人写就的,那么,个人与时代的局限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说,都可称为命理学中的大成之作,受到后人的广泛追捧,然而,它们也都有局限性和攻读的困扰。比如《滴天髓》过分的正五行体系,否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等,看死了用神,甚至否定了以偏财为父的结论等等,都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西很多,但杂乱无章,没有注释,很多后人的注释又偏离了子平的本原,对其批判者,恰恰批错了,批者才是远离了子平!
目前四柱命理的初学者相当一部分步入了命理研究的某些误区,其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转,却不知探究这旺衰要干什么。其实,很多命局靠旺衰理论是解决不了问题的,或者说,广为流传的旺衰理论只能解决小部分命局的问题,对大部分命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派,只要是经得住检验的理论,都是中国四柱命理学的组成部分,都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的理论,就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者,包括著名大家在内,高度都是相对的,没有绝对的,“百不失一”的“高手”只会在传奇中看到。
每个四柱命局都会反映出这个人的主流信息,但所反映的信息方向又各不相同,每个命局更不可能都准确地展示出人生非主流的全部信息,比如六亲,特别是远些的六亲,比如岳父母、外祖、姑表亲等。比如,一个老人有很多子女,老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命局中有明显体现,但在个别的子女命造中却不能清晰体现,所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论,命理能干什么,能评断到什么程度,不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、别有用心。不可以一当百,把偶然当成普适。命理具有不变性,也具有可变性,这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。不承认命理的不变性是无知(对命理理论与实践的不了解),不承认命理的可变性是僵化。如果命理不具有可变性,那大家就可等天上掉馅饼,医院就没有开设的必要了;如果命理不具有不变性,命理的理论就不存在了,人生也就不法预知。大量的实践证明,四柱命理真的很准。只有确立了这种思想,才能使命理理论服务社会的同时,又不至于消极遁世。
周易是哲学,四柱命理理论中也充满了哲学思想,掌握了四柱命理理论中的哲学思想,会使人生活、事业更美好。掌握了四柱命理的预见性,可以防患于未然,有利于化解家庭、亲友、社会关系中的种种矛盾;有利于事业的健康发展;可以把人体的疾病最大限度地遏制住,达到养生的目的;还可以把个体人的微观信息群体化、社会化,有利于国家的建设和社会的和谐。
不同层面的人,不同职业的人,不同年龄的人,不同追求的人,都有学习四柱命理理论的必要,因为可以在这座宝藏中各取所需。正所谓“朝闻道,夕死可矣。”

(王炳中壬辰夏于沈水之阳)

"命书算得五两命"是什么意思?

就是说,从算命书上来看,你只有半条命。“五两”就是半斤,就是一半。
五行称命书:金木水火土这五行,就是命书。